| Меню |
|
 |
| Категории |
|
|
|
 | |  |
|
Книги по теории государства
Книги по теории государстваСтатьи по теории. Зарождение этой теории многими писателями — например, фан-Крикеном, автором монографии: "О так называемой О. теории" — относится к глубокой древности. И действительно, со времен греческой философии и до наших дней сравнение государства с животным организмом — по преимуществу с человеком — является излюбленной темой политической спекуляции. Уже Платон в основание своей политической философии кладет уподобление государства индивиду: государство, думает он, тем совершенней, чем более оно подобно индивиду. По справедливому замечанию Гирке, учение Платона о государстве заключается ни в чем ином, как в антропоморфическом перенесении психологии и этики с индивида на государство. У Аристотеля точно так же встречается сравнение государства (множества) с одним человеком — многоногим, многоруким, имеющим множество чувств. У древности органические аналогии заимствуются средними веками. Писатель XII столетия Солсбери, ссылаясь на Плутарха, характеризует государство как организм, подобный человеческому телу. Духовенство, по его мнению, является душой государства и, как таковое, имеет власть над всем телом, не исключая головы государства, т. е. государя. 1. Правовые теории
Теория естественного права
Соответствует договорной теории происхождения государства.
Период — XVIII в.
Представители этой теории различают:
а) естественное право — порождение человеческой и общественной природы. Права и обязанности возникают объективно на основе общественных потребностей. Часть своих прав люди уступают государству, заключая договор о его создании;
б) позитивное право — исходит от государства. Должно соответствовать естественному праву для обеспечения справедливости.
Государственная власть не распространяется на неотъемлемые неотчуждаемые права и свободы индивида — т.е. такие, которые люди оставляют за собой при заключении договора об образовании государства.
Оценка:
достоинство — понимание права как меры социальной свободы и справедливости;
недостаток — трактовка права как вечного, неизменного.
Юридический позитивизм
К. XIX — н. XX вв.
Представители: Остин, Шершеневич, Хейзинга.
Отождествляют право с имеющимися в конкретном государстве законодательством. Полагают, что наука о праве должна изучать реально существующие законы. Естественного права не признают.
Марксизм
|
| Категория: Общая | Добавил: lxserg (02.09.2012)
|
| Просмотров: 762 | Комментарии: 1
| Рейтинг: 0.0/0 |
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ] | |
 | |  |
|
| Поиск |
|
|
|
